Mentirosos, pícaros y embusteros

Desde los orígenes de la filosofía en la antigua Grecia, los pensadores han centrado su atención en el problema de la verdad. De Tales a Baudrillard, el interés de la filosofía por el problema de la realidad del mundo ha sido constante. Gracias a esa conjunción de sociología y semiótica que caracteriza cierto pensamiento a lo largo de las últimas décadas, las nociones de mentira, simulacro y virtualidad han ganado además en importancia ante el creciente papel de los medios de comunicación en el desarrollo de la opinión pública y, en general, en la evolución de las relaciones sociales.

El título general de Seudología nombra un amplio proyecto filosófico que trata de desentrañar de forma sistemática los distintos mecanismos interactivos de disimulo y simulación que empapan la presencia humana. El autor de este proyecto es Miguel Catalán (Valencia, 1958). Profesor de Ética de la Comunicación en la Universidad Cardenal Herrera-CEU de Valencia y especialista en el pragmatismo clásico norteamericano.

La mentira es esencial para nuestra supervivencia, y la habilidad para mentir es fundamental hasta el punto que afecta al éxito en nuestro trabajo, a las relaciones personales y la vida cotidiana. El ser humano miente para protegerse a sí mismo y para proteger a otros.