Si solo estamos preparados para verlos | 29 SEP 19

Los "hipersanos" están entre nosotros

Muchas personas "normales" sufren por no ser hipersanas: tienen una visión del mundo restringida, prioridades confusas y están afectadas por el estrés, la ansiedad y el autoengaño
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Autor/a: Neel Burton  Fuente: AEON Magazine The hypersane are among us, if only we are prepared to look

"Hiperesanidad" no es un término común o aceptado. Pero tampoco lo inventé. Conocí el concepto por primera vez mientras me entrenaba en psiquiatría, en The Politics of Experience and the Bird of Paradise (1967) de R D Laing. En este libro, el psiquiatra escocés presentó la "locura" como un viaje de descubrimiento que podría abrirse a un estado libre de conciencia superior o hipersanidad. Para Laing, el descenso a la locura podría conducir a un ajuste de cuentas, a un despertar, a un "avance" en lugar de un "colapso".

Unos meses más tarde, leí la autobiografía de C. G. Jung, Memories, Dreams, Reflections (1962), que proporcionó un caso vívido. En 1913, en vísperas de la Gran Guerra, Jung rompió su estrecha amistad con Sigmund Freud y pasó los siguientes años en un estado mental problemático que lo llevó a una "confrontación con el inconsciente".

Cuando Europa se desgarró, Jung adquirió experiencia de primera mano del material psicótico en el que encontró "la matriz de una imaginación mitopoética que se desvaneció de nuestra era racional". Al igual que Gilgamesh, Odiseo, Heracles, Orfeo y Eneas antes que él, Jung viajó a las profundidades de un inframundo donde conversó con Salomé, una joven atractiva, y con Filemón, un anciano de barba blanca, las alas de un martín pescador y el cuernos de toro Aunque Salomé y Filemón eran producto del inconsciente de Jung, tenían vida propia y decían cosas que él no había pensado previamente. En Filemón, Jung había encontrado por fin la figura paterna que tanto Freud como su propio padre habían dejado de ser. Más que eso, Filemón era un gurú, y prefiguraba en lo que se convertiría más tarde Jung: el sabio anciano de Zúrich. Cuando estalló la guerra, Jung volvió a la normalidad y consideró que había encontrado en su locura "la materia prima para el trabajo de toda una vida".

 

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