Las iluminaciones de Mario Bunge y la medicina | 01 OCT 17

Biblioteca Mario Bunge

El mejor homenaje para el sabio filósofo argentino: la reedición de su obra
Autor/a: Dr. Daniel Flichtentrei Fuente: IntraMed 

La Biblioteca Bunge de la editorial española Letoli está compuesta por textos corregidos, revisados por el autor y, en su mayor parte, con nuevos prólogos escritos especialmente para esta edición. La reedición de las obras -muchas inhallables hasta ahora- del sabio Mario Bunge constituye un acontecimiento cultural extraordinario. Su pensamiento es hoy imprescindible para iluminar con inteligencia y claridad conceptual los tiempos oscuros donde el desvarío intelectual posmoderno y el prejuicio anticientífico ganan posiciones dentro y fuera de la Academia. Saludamos con admiración esta aventura de auténtico coraje intelectual.

Algunos de las obras publicadas

  • La ciencia. Su método y su filosofía: Este libro ya clásico, manual de miles de estudiantes a lo largo de varias décadas, responde con brevedad y sencillez a varias preguntas que en mayor o menor medida nos interesan a todos. ¿Qué es la ciencia? ¿Cuál es el método de la ciencia? ¿Qué significa ley científica? Edición revisada por el autor con nuevo prólogo.
     
  • Materia y mente: Tal como escribe el autor, "algunas de las principales tareas en este libro consisten en dilucidar los conceptos generales de materia y mente a la luz de la ciencia contemporánea".
     
  • Economía y filosofía: “La economía mundial está cojeando, y la economía política hace poco por ayudarla a marchar. Cuando una disciplina es impotente es indicio de que está en crisis. El presente ensayo se propone precisamente eso: analizar algunas de las ideas básicas de la economía política y averiguar si corresponden a la realidad".
     
  • 100 ideas: Este libro recoge artículos periodísticos sobre una gran variedad de temas, tan diversos que el autor ha decidido ordenarlos, sin más complicaciones, por orden alfabético: son 100 textos (101 en realidad), 100 ideas expuestas con su lucidez habitual y buen humor.
     
  • Materialismo y ciencia: ¿Qué es el materialismo? ¿Qué es la materia? ¿Qué relación hay entre materialismo y ciencia? Este libro de Mario Bunge pone al día la filosofía materialista. "Nueva edición de un gran libro agotado" (José Pardina, director de Muy Interesante). Una reivindicación del materialismo y la ciencia.
     
  • Ciencia, técnica y desarrollo: ¿Qué lugar ocupan la ciencia y la técnica en el desarrollo de las sociedades? Edición revisada y con nuevo prólogo del autor. "La editorial Laetoli está pasando pulcramente a limpio en su Biblioteca Bunge" los libros del autor de Ciencia, técnica y desarrollo (Arcadi Espada, El Mundo).
     
  • Elogio del cientificismo: Este libro es una recopilación de ensayos de autores que decididamente están del lado de la ciencia. En torno a un escrito de Mario Bunge titulado Elogio del cientificismo, el filósofo Gabriel Andrade ha recopilado un conjunto de textos de autores de diversos países sobre este tema.

Las iluminaciones de Mario Bunge y la medicina

*Por Dr. Daniel Flichtentrei

Mario Bunge es una de las figuras más relevantes del pensamiento del último siglo, un sabio que evoca a los grandes hombres del Renacimiento. Sus intereses polifacéticos y su metodología sistemática hacen de su obra un hito imprescindible para quien  valore la cientificidad y considere a la razón como el logro más alto de la humanidad. La medicina no podía quedar excluida de su iluminadora reflexión.

El ejercicio de la medicina es múltiple y complejo. Como toda acción humana, su práctica no es autónoma sino que está emparentada con campos muy diversos del conocimiento, desde la economía y la política, hasta la ciencia y la filosofía. La perspectiva amplia y lúcida de Mario Bunge le ha dedicado numerosos artículos y un libro completo: Filosofía para médicos, Gedisa 2012. Los médicos tenemos mucho que aprender respecto de los supuestos básicos que fundan nuestra profesión y de los que, en general, no tenemos consciencia.

La obra de Bunge se inscribe en la perspectiva del materialismo sistémico emergentista, lo que aporta al abordaje de la salud y la enfermedad un marco teórico único por su amplitud y cientificidad. La consideración de los seres humanos como ocupando diversos niveles de organización: desde lo molecular a lo social es un punto de partida ineludible para una práctica que se ocupa de todos esos niveles.

Bunge propone dos tesis de interés para los médicos: “que la investigación biomédica exige filosofía, y que el ejercicio de la medicina se vuelve rutina tediosa sin una perspectiva filosófica”. Cualquiera sea el objeto que se estudia o se manipula es necesario ubicarlo en el sistema de sistemas que es el universo material; y al mismo tiempo ubicar a la disciplina que se practica en el sistema de las ideas contrastables. Hay que practicar el realismo que nos previene del riesgo del apriorismo y el sistemismo que nos resguarda de la fragmentación del conocimiento en parcelas imbuidas de una falsa –y muy peligrosa- sensación de autosuficiencia.

Afirma Mario Bunge que un médico aplica la filosofía aunque no lo sepa y lo sintetiza de un modo claro y contundente (ver cuadro).

Acciones  Filosofía
El paciente es un ser humano Realismo ontológico
Busca ayuda que estoy dispuesto a darle. Humanismo
Pregunta ¿qué le pasa? Realismo gnoseológico
Verá qué puede hacer Optimismo praxiológico
Pondrá en duda todo. Escepticismo metodológico
Buscará signos a partir de los síntomas. Materialismo
No hay órgano aislado ni paciente en un vacío social Sistemismo
Formula conjeturas e hipótesis y prescribe tratamientos basados en pruebas Cientificismo
Rechaza Visiones mágico religiosas, intuicionismo dogmático, empirismo ciego, escepticismo destructivo
“Conocer antes que actuar” Praxiología científica

Bunge no solo hace explícitas las bases filosóficas del ejercicio de la medicina sino que nos alerta acerca de los riesgos de una práctica ciega a sus propios fundamentos.

“La medicina debe protegerse de las políticas delictivas y de las filosofías morbosas”

  • Espiritualista: homeopatía, un remedio es tanto más eficaz cuanto menos materia tenga.
     
  • Anti-realista: las enfermedades no son trastornos biológicos sino construcciones sociales y la medicina científica es una invención de la industria farmacéutica.
     
  • Anti-humanista: los médicos que experimentaron con prisioneros, o los que se oponen a la sanidad pública
 

La medicina no es una ciencia sino una práctica con fundamento científico, su objeto no es el conocimiento en sí, sino el padecimiento de las personas. No busca verdades, pero es científica porque emplea algunas de esas verdades para diseñar y evaluar sus intervenciones.

A lo largo de su obra Bunge deja muy en claro cuál es el propósito básico del trabajo médico así como contempla la enorme diversidad de los dos fenómenos básicos de los que se ocupa: la salud y la enfermedad. Reconocer la complejidad del objeto de estudio y su naturaleza multiestratificada es una actitud científica. Es en la propia definición de lo humano como ocupando estratos muy diversos donde el pensamiento de Bunge alerta al profesional acerca del peligro del reduccionismo ingenuo en cualquiera de sus formas. Por el contrario, nos ofrece una perspectiva sistémica donde la salud y la enfermedad son consideradas como propiedades emergentes cuyas características no pueden reducirse a las de sus componentes individuales.

Ninguna explicación biológica, por minuciosa que sea, puede dar cuenta de las complejidades del fenómeno de la enfermedad. Los determinantes sociales configuran tanto sus modos de presentación como su incidencia, prevalencia y las posibilidades reales de acceder a la asistencia o de sostener un tratamiento adecuado. Reconocer estas dimensiones forma parte del abordaje “científico” de la medicina contradiciendo la absurda idea que sostiene que la ciencia las ignora, las desconoce o las minimiza.

Un médico encuentra en la obra de Bunge las herramientas imprescindibles para abordar el conocimiento sin caer en las trampas de la manipulación.

“Correlación o causalidad: Ningún ensayo experimental, por riguroso que sea, puede probar que una correlación estadística fuerte, como la que existe entre el amanecer y el canto del gallo, prueba que haya una relación causal. Podemos afirmar que hay causalidad si y sólo si, además de obtener «positivos verdaderos », logramos probar la existencia de un mecanismo de acción”
 

Comentarios

Para ver los comentarios de sus colegas o para expresar su opinión debe ingresar con su cuenta de IntraMed.

CONTENIDOS RELACIONADOS
AAIP RNBD
Términos y condiciones de uso | Todos los derechos reservados | Copyright 1997-2022