El problema de la conciencia

Como espero haber ilustrado a lo largo del trabajo, las propuestas para el estudio de la conciencia son múltiples y variadas. Los distintos programas incluyen la comparación entre pares de procesos concientes e inconcientes (Baars), el estudio de los cambios que se producen en el cerebro durante la experiencia conciente (Churchland), el estudio funcional y los modelos computacionales (Dennett), la rigurosidad conceptual en la discriminación de distintos modos de funcionamiento conciente (Block), etcétera.

Hay ciertas diferencias que por el momento parecería que no son pasibles de ser superadas, al menos a corto plazo. ¿Es la conciencia un problema distinto de los demás problemas acerca del psiquismo humano? ¿La explicación de las funciones daría cuenta también de la experiencia subjetiva?  La conciencia, ¿es un proceso cerebral?, ¿es una capacidad de otro orden, emergente del funcionamiento neurobiológico? ¿O tal vez,  como en el caso de los puntos que forman una