Las narrativas en pugna | 07 NOV 20

Cada pandemia cuenta una historia

La construcción social de la realidad requiere de narrativas compartidas
Autor/a: Lisa Feldman Barret Lisa Feldman Barret
INDICE:  1. Primea parte | 2. Primea parte | 3. Primea parte
Primea parte

Un virus, como el coronavirus que causa COVID-19, es un invasor biológico. Invisible a simple vista, flota en el aire de cuerpo a cuerpo, atacando nuestras células, quitándonos el aliento y convirtiendo cualquier conjunto conveniente de pulmones humanos en una planta de fabricación alienígena para más invasores. Esta es una realidad biológica. Pero los humanos, como especie, pueden modificar la realidad biológica en la que vivimos utilizando una poderosa herramienta social: la narración.

Creamos narrativas convincentes que influyen en lo que creemos y en cómo actuamos. Los científicos llaman a esta capacidad nuestra "realidad social".

Un ejemplo de realidad social es el dinero, que es una historia completamente inventada de que pequeños trozos de papel y metal tienen valor y pueden intercambiarse por bienes y servicios. El dinero es real solo porque un gran grupo de humanos está de acuerdo en que es real. Y, sin embargo, es tan real que la gente a veces se mata por él.

Otro ejemplo es la idea de país. Dibujamos líneas imaginarias en el mundo físico y las llamamos fronteras. Llamamos a las personas dentro de esas fronteras "ciudadanos" y a otras personas "extranjeros" a quienes no se les permite cruzar nuestras líneas imaginarias sin permiso. Los países y la ciudadanía están completamente construidos, pero vivimos nuestras vidas por ellos. (A menos que cambiemos nuestras mentes colectivas. Eso se llama revolución).

Los humanos son los únicos animales que crean la realidad a través de la narrativa. Nos inventamos las cosas, nos ponemos de acuerdo en ellas como grupo, nos comportamos en consecuencia y se vuelven reales. La realidad social es una superpotencia de cualquier cerebro humano que se coordina con otros cerebros humanos.

En este momento, Estados Unidos tiene un serio problema de realidad social en la batalla contra la COVID-19. Tenemos dos narrativas en competencia sobre el virus. Ambos tienen graves repercusiones en la realidad biológica de cómo se propaga el virus, a quién infecta y quizás incluso a quién vive y quién muere.

La primera narrativa de COVID-19 es familiar y se encuentra en muchas culturas: el héroe individual. En esta historia, cada uno de nosotros es un patriota individual en un mundo enfermo y peligroso. Es como la película posapocalíptica de 2010 El libro de Eli, en la que un héroe valiente (interpretado por Denzel Washington) lucha contra la plaga que ha destruido la civilización, lo que requiere que él también enfrente su espada contra fanáticos, caníbales y bandas itinerantes de merodeadores mientras intenta preservar los ideales esenciales.

En la narrativa del héroe solitario, cada uno de nosotros está siendo atacado, no solo por un virus, sino también por otras personas que quieren limitar nuestros derechos y libertades individuales. Vemos que esta narrativa cobra vida en las acciones de los manifestantes antimáscaras en todo Estados Unidos. Escuchamos historias de personas a las que se les pidió que usaran máscaras dentro de tiendas, restaurantes o aviones, y que respondieron atacando a los empleados, mostrando un arma o incluso apuntando y disparando. En esta realidad social, el héroe preserva la libertad personal a toda costa.

 

Comentarios

Para ver los comentarios de sus colegas o para expresar su opinión debe ingresar con su cuenta de IntraMed.

AAIP RNBD
Términos y condiciones de uso | Política de privacidad | Todos los derechos reservados | Copyright 1997-2024